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律学沙门之探讨一文 上篇（刊新亚学报六卷一期，香港，1964）页四七三 ～四七五。 (注28)参仕邦的学位论文The ...白毡一只，贫 贱之流，只有一布（页二一四中）。 所谓“一布”便是以一整幅布缠披身上。印度俗人用白布为 衣（因此佛家文献称俗人为“白衣”）。故僧侣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450946101.html
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其物不迁论言动静，不真空论言有无，般若无知论言能证之般若，涅槃无名论言所证之涅槃，合而为一即动而静，即俗而真，能证无知、所证无名之四论。”《中国哲学原论》原性篇（台北：学生书局，1984），页195~...物不迁论》文本中论证“物不迁”的主要哲学观点，逐一加以辨析与厘清，以呈显其中所揭示的大乘佛学奥义，文分五段：（一）物性与动静──以中观立论辨治的问题；（二）以“不来不去”辨治“昔物不至今”的动静问题；...
孙长祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452246123.html
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应为无我行方可。若广泛地说，这不限於佛教，即使是一般宗教或艺术，若非成为无我，即不能达到其极致。
注八：相应部二二、五九= 巴利律藏大品受戒篇（南传三二三页）、四分律卷三二、根本说一切有...nirujjhati（此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭），杂阿含卷一二（二九三经、二九七经等）。
注五：例如巴利律藏大品受戒篇之转法轮经云：ya? ki?ci samudaya-...
水野弘光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524846950.html
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《宋高僧传》卷十＜道通传＞，当为道通的弟子金藏）（注１１），向他问法。此外，据《景德传灯录》》卷七记载，李翱还曾向马祖的弟子智藏、大义问法。 李翱在此后著《复性书》三篇（载《李文公集》卷二），...，使本有清净的本性受到污染，"性斯匿矣"。（上篇）圣人、凡人乃至恶人之性本无差别，但圣人不为情欲所动，其性"广大清明"，虽有情，但可以说"未尝有情"（上篇），而凡人乃至恶人由于其性被"嗜欲好恶之所昏"...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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，比丘尼戒本解说，讲述受戒、安居等的“诸事”（犍度），通论戒的“本母”和“增—毗尼”（对戒依数递增的补充说明）。或分为三部分：分别部（戒条）、犍度（诸事）、附篇（戒条的解释）。经藏即是“阿含”，分作五...浮屠经》给东汉的一位博士弟子，是有史记载佛教传入中国内地之始。 当公元前2世纪初佛教传进大夏后，继续向西北流动，至迟在公元前后，安息（帕提亚）已有佛教传播。安息到前1世纪，已经领有西到小亚细亚、叙利亚...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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暧昧。
那是什么原因呢？第一个理由是，对一般士大夫而言，大、小乘在理论上的差异很难理解。其证据之一是，刘宋（即五世纪前半）刘义庆所编的《世说新语》文学篇（37）载有如下的奇闻（注10）。
三...为什么比较，以及比较两方的结果是要得到什么这种“目的”的问题（注1）。
比较大乘佛教与中国思想的结果，是要得到什么呢？对此目的虽已有了种种思考，但在此想提出“...
许洋主
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560547426.html
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台湾省通志卷三住民志宗教篇（瞿海源，1992）（C）︰世界佛教通讯录（朱其昌，1989）（D）︰世界佛教通讯录（朱其昌，1994）
323 页
按一︰由于资料来源里仅是寺院庵堂名称地点的陈述，因此...重修台湾省通志卷三住民志宗教篇”的可信度反而较低， 其中的原因主要还是因为该项统计资料仅是汇集历年来（ 48 年、71 年、72 年、74 年）已有的资料而成的。 因此，虽然没有将台北市、高雄市院辖市的...
王顺民
|佛学论文|因明|五明|
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有「無為相應」篇（S. 43. Asa?khata-s. = S. iv, pp. 359-373），包含同型之四十四經，對於無為皆云：「貪欲之滅盡、瞋恚之滅盡、愚痴之滅盡即是無為。」此即意指涅槃。在...是無為或涅槃的同義語。又，於此章第一品末云「涅槃相應第一品」，正好說明了「無為相應」又稱為「涅槃相應」。 附帶說明，在漢譯《雜阿含》中，相當於巴利的「無為相應」的，只有卷31的一經（899）。5該經...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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一千零一十七篇（一说为一千零二十八篇）颂诗，因多为祷颂天神，故称“赞颂明”。它是全经的主干，由此化出“娑婆”和“夜珠”二部。 二、娑婆吠陀。其中篇什大多来自黎俱吠陀，而依“须摩祭祀”以序次第。主要歌唱诸神，故...已经核查的知识和纪录，再转告我们。 第一节 古老的文献 很难想象，古印度的自由先民，是否太沉湎于超越时空界限的思考，因而忘了给《吠陀经典》留下时间的记号。 幸亏，在波加兹科易（即今之土耳其的安卡拉...
苏渊雷
|佛学论文|因明|五明|
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王锡撰写的序文部分（叙述8世纪吐蕃印汉僧诤事件）； 二、针对印汉僧诤的辩论所写的问答篇（包括旧问、新问、又问）； 三、摩诃衍本人给赤松德赞赞普所写的上奏文。 摩诃衍给赤松德赞赞普写的上奏文里，...知识传承。如何解释史料与史实间的矛盾？吐蕃时期禅宗传承是怎样一种发展样态？禅宗传承的活动区域在哪里？这些问题将是本文讨论的重点。本文认为吐蕃禅宗传承活动的中心区域在藏语称作“玛域”（青海东部之黄河流域）...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
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